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《论语》新说1-03:理想要与实践相统一

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发表于 2023-7-26 05:38:18 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式

       曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

 

       子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”

 

        子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”

 

 

 

新说

 

       夫子讲完,接着发言的是学生曾参,曾参学习很用功,他与有若一样,后来的人们称他为曾子。他说道:“我每天都要从三个方面反省我的言与行:第一个方面是,帮助别人办事情或者是替别人做事是不是尽心尽力、认认真真地把事情谋划好、做好?第二个方面是,与朋友交往能不能都做到以诚相待、诚信于人和事?比如昨天答应的事情,今天又变卦了,整天处于变化不定之中。第三个方面是,老师教的知识,有没有在平时的言行中温习,进而完全掌握,并融于自己平时的言行之中呢?

 

       孔夫子评论道:“你这样做非常好,值得称赞,但是,你们想想,曾参为什么要这样做呢?或者说大家为什么要来学习并且像曾参那样刻苦呢?是因为有另一个方面,做人要有自己的理想,如果知识不足、能力不够,理想就很难实现,或者就只能困于目前的状态。比如治理一个很大的国家,做事情要有敬畏与谨慎之心,与百姓相交要秉持诚信以使百姓信服,自己不奢侈而爱护百姓与下属,教导百姓循天时季节而生产生活。这样,曾参的能力与学识就足够了,就绰绰有余了。但是,有若的孝悌是仁之本,也是不能缺少的。比如,要教导一方百姓:年岁轻的,在家要孝敬父母,尊重兄长,出门在外要尊敬长辈与年长的人;要尊重所有的人,使所有的人能知仁、亲仁;让所有的人,在生产生活之余,若有时间与精力或者条件许可,应当教学文字,学习文化知识,使百姓知书达礼。

 

       通过这样的躬行实践,使自己在追求理想的过程中不断升华自己,那么,自己的理想就不难实现了。”

 

       学生们听着,深受启发。然每位学生的理想是不一样的,但是,基本都是围绕着如何建立自己理想中的仁爱之国而展开。

 

        若知下面谁发言,又是讲的什么,且等续集。

 

         本篇选自微信公众号:行为解释

 

 

 

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