有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
新说：
这时，有若又说道：“礼的作用，就是凡遇到事情，做到最恰当为好，为最可贵。过去凡圣明的君王的治国之道，最可贵的地方、最让人信服的地方就在这里；从君王到臣民百姓，都遵循这个道理行事。如果只循礼行事，而不知用和（也就是不知道如何做到最恰当），是不可行的；但是为恰当而求恰当，不以礼（制度或规矩）为前提进行节制，也是不可行的。”
有若接着又说：“一个人平时说话、行事要符合义的道理，人与人之间才能长久地交往，所做的事情才能不断受到好评。言行恭敬而合乎于礼的标准，就会少悔恨，从而远离耻辱。姻亲与朋友都能亲近于你，说明你守礼达义，可以是靠得住的亲人与朋友。”
孔夫子说道：“如果明白了礼、和、义等的道理，就会发现，君子吃饭不求吃得多好多饱，居住不要求住得多好多么舒适，但是，做事认真、勤奋，说话谨慎，经常用有道德的人的标准来端正自己，或者主动与比自己好的人交流，以改正自己的缺点，增补自己的不足，这就是可以说是好学之人了。这也是我们大家的榜样呀。”
注：本篇选自微信公众号：行为解释。
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发表于 2023-7-29 08:58:33