子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”
哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
新说：
孔夫子说道：“关雎这首诗，使人快乐而不过分沉溺与放荡，悲哀而不使人痛苦伤身，是中正平和的诗呀。”人们在做各种事务时，也应该如这首诗，不走极端，力求中正平和。中正平和，也就是心静了，人生才会幸福，做事才会容易成功，前程才会宽宏。
鲁哀公问宰我，供奉社主（土地神）的神像用什么木材做比较好，宰我就回答他说：“夏朝用松木，殷朝用柏木，周朝用栗木，意思使百姓战战栗栗。”后来宰我觉得不对劲，就把这事告诉老师孔夫子，夫子听了后，说道：“已经做过的事情，就没有必要再解释了，已经完成的事情就没有必要再后悔想如何挽救了，已经过去的事情就没有必要再去追究了。”孔夫子的意思是应该抓住现在，才能把握好未来。如何抓住现在呢？就是要事先做好规划，对实施过程中可能遇到的问题要做好周全、正确的评估，并制定好应对的措施。这样，事情才能做好，才不致到时后悔，把时间与精力浪费在对过去的事情的分析、责难或自责与后悔里。只有把握住了现在，做出正确的分析、评估与行动，才不会使自己的情绪波动过大而产生极端的想法与行动，从而保持中正平和。
夫子说道：“管仲的胸怀不大呀。”意思是管仲眼界不高，心胸不大，没有多大的抱负与理想。不能保持中正平和。
于是，有人便问道：“管仲节俭吗？”夫子答道：“管仲平常收取了百姓大量的市租，可是与市租相对应的义务却不履行。如何能说是节俭呢？”意思是收取市租虽是国君赏赐，但是不应该作为俸禄完全占为己有，应该履行好与收取市租相对应的义务。如果是由履行义务应该有的支出却不拿出来，而是占为己有，用于自己的生活，怎么能算是节俭呢？
有人又问道：“那么，管仲懂得礼仪吗？”孔子回答道：“国君在宫殿门前立了一个屏风，管氏也在他家门前立一个屏风。国君为了招待邻国友好之君的来访，在宫殿客堂里建设了用于放置酒具等的设备，（当时规定士大夫不得建此建筑）管氏家里客堂上也有这个设施。如果说管氏知礼，那么谁还不懂得礼呢？”管仲行极端之事，处处尽显奢华以刷自己的存在感，即使明令禁止的事项，也在家里毫无顾忌地进行。
可见，管仲恃才傲物，内心极度膨胀。思想或行为容易走极端的人，前景堪忧。
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发表于 2023-10-18 08:59:26