子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
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通过这一系列讲座后，夫子开始为大家答疑，子张首先请教生存于社会上如何求取福报的方法。孔夫子回答道：“一要多听，多听别人讲，多向别人请教，就会使心中的疑惑得到解答，对自己仍有怀疑或疑惑的地方，可以暂时存而不论。对于自己认为很有自信的地方，也要谨慎地讲出来，不可表现出十足的自信，这样，一方面能少犯错误，另一方面，别人也能将你认为对的地方，其实还存在的不足给予指出来。如此，就能减少错误，便少有什么忧虑的地方了。二要多看，尽可能看全面了，那就没有什么危险的地方了。如果还有看不明白的地方，可以暂时加以保留。既使对自己来说觉得完全了解的很自信的地方，也要能做到谨慎而行，则就没有后悔或减少懊悔了。言语的错误少，行为时的失误少，自己很少有懊悔，那么，福报就在里面了。这就是求取福报的方法呀，是我们每个人，尤其是为政之人更应该要努力做到的。”
哀公请教夫子，问道：“如何做才能使百姓信服听从指挥呢？”孔夫子回答道：“对您来说，要使百姓听指挥，关键是要掌握用人之道。把贤者提拔起来居上位，使贤者得尽其才，一般的人与不肖之人接受管理，那么，既使那些品行低下的人，也能得到改正。那么百姓就信服了。若是把不肖的人提拔起来居上位，放在正直的人之上，管理正直的人与百姓，那么就都不称职，百姓就会不服。这就是举措之道。”
季康子请教夫子，问道：“如果要得到百姓尊敬、忠心，使百姓尽心尽力又互相劝勉，应该怎么做呢？”夫子回答道：“君子举止大方，言语有章法，做事不随意有法度，则百姓就会敬畏；贵老慈幼，则百姓就会忠心；提拔有才能的人教育能力弱的人，那么百姓就会相互鼓励劝勉了。”
有人问孔夫子道：“你为什么不参与政治呢？”孔夫子笑着回答道：“尚书上说：‘在家孝顺父母，友爱兄弟，把这这样的风气影响到政治上去。’这就是参与了政治了呀，为什么一定要做官才算参与政治呢？”
也就是每个人其实都在政治中，都能影响政治。因此，每个人都应该象孔夫子那样，用自身积极的、向上的行为与热情，去做好自己，利益社会与他人。
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发表于 2023-8-26 05:13:09