香港故宫文化博物馆今日（29日）起展出多件与“龙”有关的各代文物，庆祝农曆新年。当中包括在《紫禁万象—建筑、典藏与文化传承》专题展览中展出清崇德年间的方型宝壐交龙纽“制诰之宝”；在《凝土为器—故宫博物院珍藏陶瓷》专题展览中，展出来自清乾隆的一组龙纹瓷碗等。
多件与“龙”有关文物抢先睇：
青花海水白龙纹天球瓶
江西景德镇御窑
清雍正（1723-1735年）
天球瓶因瓶身浑圆似天体星球而得名。此瓶饰海水龙纹，龙身以“锥拱”技法表现细部，海水纹则以钴料着色再细緻描绘，乃仿永乐朝御窑瓷器烧造而成。类似的装饰手法更可上溯至元代，体现出瓷器纹饰与工艺的代代延续。
青花龙穿花纹扁壶
江西景德镇御窑
明永乐（1403-1424年）
穿花龙纹是明代瓷器上常见的装饰纹样。此龙穿梭于缠枝花之间，形像矫健生动。扁壶外形仿西亚器皿，反映出明朝与邻近地区的交往。瓶身以西亚进口的钴料“苏麻离青”绘就，发色浓艳。
旧蕉白龙池砚
明晚期（十六世纪末至十七世纪初）
端石（产于端州，今广东）
乾隆帝认为，文房四事用以立言传道，有别于一般器具，但笔、墨和纸都不如砚耐久。于是在乾隆四十三年（1778年）下令编纂《钦定西清砚谱》，整理内府中的砚台。此砚收录其中。
交龙纽“制诰之宝”
约清崇德（1636-1643年）
玉；象牙牌
宝玺是体现天子至高无上权力的政治象徵，历代宫廷中皆有专职官员负责典守印玺，并据皇帝的旨意用印。此方形宝玺以玉石雕刻，纽的形状为象徵帝王的龙。印押则是皇帝随身的印玺。
兴献王朱祐杬坐像
明，十六世纪中期
绢本设色立轴
朱祐杬（1476-1519年），明宪宗成化帝之子、武宗正德帝之叔。谥号“献”，为“兴献王”。武宗崩后，无嗣继位，朱祐杬次子朱厚熜入继大统，为世宗嘉靖帝。嘉靖即位后通过“大礼议”事件，追尊朱祐杬为皇帝。像中朱祐杬头戴翼善冠，身着十二章纹龙衮，貌为壮年，神态庄严而温雅。此像冠服皆同帝制，推测大约作于其被追封为皇帝之后。画作虽未署名款，但笔法工整、敷色绚丽，承皇家华贵风格，应为宫廷画师所绘。
赵弘殷半身像
明，十五世纪或十六世纪早中期
绢本设色立轴
赵弘殷（899-956年），出身官宦世家，骁勇善战，于后唐、后汉、后周三朝立下显赫战功。显德三年卒，赠太尉。建隆元年（960年），其子赵匡胤建立宋朝，赵弘殷被追谥为昭武皇帝，庙号宣祖。明代宫廷画家常绘历代帝王、良臣图像，以资鑑诫。本图绘赵弘殷半身像，笔法精细、刻画入微。画中人头戴展角幞头，身着圆领白袍；面容肃穆沉稳，双局厚实宽大，神情从容自若，充分体现其非凡气度。
雍正帝临雍讲学图
清雍正（1723-1735年）
绢本设色手卷
国子监始创于隋代（581–618年），明清时期为国家最高学府。清代国子监设于安定门内，与孔庙为邻，自顺治皇帝始，清代共有七位皇帝亲临，行礼仪、宣教化，称为“临雍讲学”。本件描绘了雍正二年（1724年）三月初一日在国子监举行的“临雍大典”。
发表于 2024-1-29 15:24:55